クロアチアマジック

批評家は、ある惑星が特定の時期中、二つの臨界的位置のうちの一方にいるときの実際の出産分布を推定できることに注目しました。

一般母集団からの真に無作為な標本による正確な誕生時間を整表化しなければ、その分布は正確に決定できない。

しかしパラ委員会のように、彼らはゴークランによって集められた利用しうる対照群を見のがしていました。

対照群のすべてが理論的に派生されたものに近い数値を与えた。

今後さらにその妥当性を確認する必要はほとんどないようです。

『ヒューマニスト』誌の編集者たちがゴークランの主張にきわめて批判的であったことは、第一章から思い出されるでしょう。

彼らは、論争のレフリーとして役を果たす大学の統計学者を求めることに同意ました。

・・・大好きな彼からつれない返事が来た親友のマリコは泣いてばかり。

そんな時、どんなことばをかけてあげますか?

こんな時こそ、親友の力のみせどころ、ありったけの慰めのことばをプレゼントするよね。

人を占ってあげる時は、いつもやさしい気持を忘れずにいてください。

右を行こうか、左へ行こうかと迷っている人がいるとします。

あなたがその人を占ってあげた場合、「右」と出ました。

では「左、」へ行くのは、絶対にまちがいなのでしょうか。

占いでは「右」へ行った方がGOODよと告げているのです。

だから、どうしても事情で「左」へ進まざるを得ない場合は、運命ね。

どうしようもない流れなのです。

あなたも決して、占いで出た答どおり進まない人を責めてはいけません。

最後に「右」か「左」かを選ぶのは、悩んでいる人自身なのですから。

占う人は、夢や伝言を使えてあげるかわいい使者なのです。

使者は、いつでも「やさしい気持」と「誠実」を持っています。

そんなことをレ分理解したうえで、人を占ってあげましょう。

自分自身を占う時でも、悪い結果が出たからって、ヤケを起こしてはダメですよ。

その時は悪くとも、やがて花開く時はあるのですから。

電話での占いはココからどうぞ★

1976年に公表された短い叙述の中で、彼らはその結果は人為的作用による可能性があると示唆し、「パラ委員会は、われわれがその不正確さを見いだした仮説に基づくM・ゴークランの研究の結論を認めるわけにはいかない」とのべた。

彼らの疑念は、16.7%という理論的期待値です。

誕生頻度が24時間ごとに安定していて、誕生頻度が1872年から1945年にわたる研究期間中安定していたならば、そのときにのみ、この理論値は常に正しいでしょう。

しかしそのような「理想」条件からのずれはごくわずかの差しか生じないので、これはきわめて微力な反論とみなしてよい。

さらに、自分たちの反論を提唱するに当って、彼らは、717名の普通のスポーツマンおよびその他のさまざまなグループからなる対照群の資料が利用しうる事実をみのがしています。

この情報は、そのつど16.7%の理論的期待値にきわめて近い結果を与えてきました。

15年も丹念に調べたのち、ゴークランの方法と計算に重大な誤謬のないことを見いだして、彼らはその目的のために、著名なスポーツマンを選び、追試をすることに決めた。

すでにわれわれが述べたように、ゴークランは、ふつうのスポーツマンからなる対照群と理論的期待とに関連して、1553名のスポーツ選手の出生時に火星が臨界帯の一つに位置する傾向のあることを見いだした。

この研究は、フランスとベルギーのスポーツ選手535名からなる新しいグループで繰り返されました。

ゴークランの研究では、選手の12.4%が二つの臨界帯のうちのいずれかで生まれたのに対して、追試ではその割合は22.2%であった(両者の場合、偶然による期待値は16.7%である)。

この結果が偶然により起こる可能性は、数百万に一回の割合でした。

この明らかに大成功であった追試にもかかわらず、パラ委員会は納得しなかった。

初期の段階から、ゴークランは、評価のため、他の科学者へ自分の結果を送った。

評言することのできるだけの人はほとんどいなかった。

ごく最近になって、研究者たちは自分自身の研究を始めたにすぎない。

しかし、ベルギーには、いわゆる既得の知識では説明できない現象の科学研究委員会(略称してパラ委員会)として知られている、三十名の天文学者、人口統計学者、統計家、その他の科学者のチームがあります。

彼らのはっきりした目的は、既得の知識では説明できない現象の存在を支持するもので山`6ると主張されている証拠を検討することです。

彼らのモットーは「アプリオリには何ごとも否定しない。

証拠がなければ何ごとも肯定しない」です。

実際には、彼らはふつう、彼らが研究した主張を立証するよりもむしろこきおろすほうが可能でした。

誘発分娩はゴークランの指標が適用されないことを意味するけれども、子どもの人格と将来とが、占星家により準備されたチャートと無関係であることにはなりません。

もしそれらの他の要因が働くのであれば、それらは出産の誘発によって影響されないかもしれない。

この点は、当然、ほとんどの出産が「診察時間」中に起こるように誘発されるならば、占星術の将来全体にとってきわめて重要になります。

経験的研究だけが、このことを解決することができます。

ゴークランは、自分の研究結果がだれかの将来を予測するのに、ほとんど使用されないことを認めています。

遺伝効果は別にして、惑星相関は卓越した人にしか適用されないので、われわれは、それがだれかに適用されるかどうかを知りうるまえに、その人が卓越した人になるまで待たなければなりません。

それでは、その人のキャリアを予測するにはあまりにもおそすぎる。

ゴークランは彼の研究結果の意味を指摘しています。

たとえば、惑星は、出産のタイミングに影響するかもしれないので、赤ちゃんの生まれつきの性格の型を示すのに役だつかもしれない。

しかし惑星は他の点ではその運命に影響しない。

このことは、もちろん、子どもの出産時における惑星の位置がそのときから引き続き、その幸運と相関するという占星家の見解に反しています。

したがって、占星家にとっては、自然分娩か誘発分娩かということは問題にならない。

もしある人があるときに生まれるように運命づけられているならば、その運命はそれが何を意味しようと、充足されるでしょう。

そして誕生チャートが妥当づけられるでしょう。

ゴークランの研究結果は、この時点で必ずしも占星術の間違っていることを証明することにはならない。

フランスの数学者ラプラスによると、「証明の重みは事実の奇妙さにふさわしいものでなければならない」。

この原理に刺激されて、ゴークラン夫妻は遺伝に関する彼らの結果を追試する必要のあることを認めた。

彼らは、それぞれ、1万5千以上のカップルとその子どもたちを含む新しい二つの標本でこのことを行った(ほとんどの追試とは異なり、標本の大きさが減少するよりも増加したことに注目されたい)。

再び、その効果は、親の性とは無関係であり、もし両親が同じ惑星遺伝をもっていると、その強さはまし、その効果は子どもの分娩が誘発されたものであると消失し、地球磁気活動が乱されると、その効果は増すことが示されました。

記念館から北東へ約2kmの所、札幌扇状地の伏流水を源にもつ伏籠川の流域丘珠あたりは、札幌市内でも古くから開墾の鍬が入った所です。

丘珠のタマネギは全国的に名の知られた名産品だが、近年の人口増加による宅地化の波には勝てず、だんだんとその範囲を小さくしています。

またこの地域には丘珠獅子舞・篠路獅子舞・篠路歌舞伎など農村郷土芸能が根強く伝えられています。

先に大友堀についてふれたが、1867(慶応3)年、大友亀太郎が開墾の鍬を入れたのが現在の東区の南方であり、その耕地はお手作場と称し、大豆・アズキ・アワ・ヒエ・ジャガイモ・大根などがつくられました。

その用水路として大友堀がつくられたのであり、近くの本龍寺(日蓮宗)には札幌村創建百年碑が立っています。

また、東区北13条東16丁目には札幌村郷土記念館もでき、当時のようすを知る史料が展示されています。

幕末に豊平川の渡守りをしていた志村鉄一・吉田茂八らをたたえて、豊平橋の両岸たもとには記念碑が立っています。

旧永山邸の並びにサッポロファクトリーがあります。

これが1876(明治9)年創設の旧開拓使麦酒醸造所のあった所です。

わたしたちの国最初の官営ビール醸造所のスタートは、開拓使御雇外国人トーマス・アンチセルや開拓使顧問ケプロンの勧めによるものでした。

道内に野生のホップがあり、その栽培に両者ともに目をむけたのです。

当時のビール製造の苦労とその歴史は、東区北7条東8丁目にある第二工場の開拓使麦酒記念館を訪れるとよくわかります。

その歴史もまた興味深いものでした。